明朝历史百科

广告

《水浒传》宣扬禁欲主义是反明朝色情文化?

2011-12-27 11:47:35 本文行家:郑直_用心沟通

笔者斗胆推测,这是作者有意在与腐朽堕落的社会风气在“唱对台戏”,意图是反对色情文化之泛滥。试想,《水浒传》中描绘的梁山的众好汉,都以不近女色为荣,留下过剩的精力,喝酒吃肉,干事业、创天下,不正是一种无声的抗议吗?

 

水浒传众英雄水浒传众英雄

 

    熟悉明朝历史的人,不难发现明朝有个很奇怪的现象,那就是明朝将宋朝时“格物”出来的新儒学----理学奉为独尊之位。当时,讲的是理学,用的也是理学,文艺自然也不可能仅仅是“为艺术而艺术”,超然于世外的,也一定是理学思想指导下的文艺,是弘扬着理学精义的文艺。可是,偏偏就是在这个“灭人欲”的明朝,却是一个色情文学大量出现并成为流行文学的时代,而且还出现了色情绘画,即春宫画。

      但在同时代成书的四大奇书《金瓶梅》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》,除去《金瓶梅》有大量房事描写外,《三国演义》和《西游记》很少涉及情事,《水浒传》就更是宣扬禁欲主义。这是怎么回事呢?

       笔者今天就想就这个问题加以粗浅探讨。我们说,《水浒传》宣扬禁欲主义,并不是无的放矢,并非凭空捏造。看过下面分析就能够一目了然了。

       曾有好事者指出,梁山泊上的众好汉,如果也像现在一样建立人事档案的话,在婚姻状况一栏中填未婚的为数不少。不少好汉奉行独身主义,像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等人。 不单是梁山上,书中其他好汉也是如此。像开卷时提到的八十万禁军教头王进,也只有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小,而且身为八十万禁军教头,地位不低,收入也高,从书中描写看王进也是相貌堂堂,做事也稳重有礼,绝不至于娶不上媳妇。再如晁盖,宋江都称他哥哥,又可以认刘唐当外甥,肯定少说也有三十六七岁的样子,又是东溪村的村长,家境也颇富有,竟也不娶妻室,终日只是打熬筋骨。都说古时候注重“不孝有三,无后为大”等习俗,但《水浒传》中并未见到这句话对好汉们的影响。

       笔者对此分析结论,深以为然。偌大一部书,写到的女性寥寥无几,写到的好汉大多无妻无家,不是宣扬禁欲主义是什么?

      或许有人说,《水浒传》是受了古时候禁欲思想的影响。确实,古代影响我国最深的儒道释三教,都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”,所谓“万恶淫为首”。但笔者私以为,此因素即便是创作此书少写情感的原因之一,也绝不是主要原因。在明朝色情文化泛滥的环境里,做到干干净净写书,是极不容易的事。毕竟,环境能够影响和改变风气,文风也是如此。

      因此,笔者斗胆推测,这是作者有意在与腐朽堕落的社会风气在“唱对台戏”,意图是反对色情文化之泛滥。试想,《水浒传》中描绘的梁山的众好汉,都以不近女色为荣,留下过剩的精力,喝酒吃肉,干事业、创天下,不正是一种无声的抗议吗?

       尽管笔者知道,这种理解未必准确,但我想还是有些道理的。文学创造中的两种截然不同风格,若说丝毫没有其背后的隐含意义,肯定难以让人信服。

       一般来说,在这个世界上,有两样东西是最能销蚀掉人的精神的。一是金钱,俗语说“有钱能使鬼推磨”,金钱可以降服厉鬼,肚子里装着欲望的活人则更不在话下了,什么样的精神硬骨头都可能在金钱面前失去硬度;再一样东西就是肉欲,借用色情文学中劝人警惕女色的诗,就可知道那女色的厉害:“二八佳人体如酥,腰间伏剑斩愚夫,分明不见人头落,暗里教君髓骨枯。”

      面对此情此景,《水浒传》作者希望通过自己的作品反对色情泛滥,不是不可能的举动。我们可以在书中看到许多这样的例子。譬如,李逵在看到宋江在东京和李师师吃酒,好生气愤,大闹了一场。后来误认为宋江抢了一户良家女儿,勃然大怒。他说:“我当初敬你是个不贪色欲的好汉,你原来是酒色之徒。杀了阎婆惜,便是小样;去东京养李师师,便是大样。你不要赖,早早把女儿送还老刘,倒有个商量。你若不把女儿还他时,我早做早杀了你,晚做晚杀了你。” 这一席话,不是赤裸裸点明了反对淫乱、反感滥情的强烈意愿吗?

       由于笔者才学疏浅,只能点到为止了。但愿不是胡说八道,牵强附会。

分享:
标签: 水浒传 反对 色情文化 分析 杂谈 | 收藏
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com
广告

分类