明朝历史百科

广告

朱高炽奉行“仁”“忍”二字才成功?

2012-02-27 12:31:10 本文行家:郑直_用心沟通

在明朝历史中,朱高炽(1378-1425),作为中国明代第四位皇帝,其庙号就叫仁宗。事实上,他在位期间能够发展生产、与民休息,为“仁宣之治”的繁荣打下坚实基础。

 

朱高炽朱高炽

 

       现在,人们认为一位皇帝很好,常使用“仁君”来评价。可见,“仁”字对帝王来说,是极其重要的基本素质和能力展现。

       在明朝历史中,朱高炽(1378-1425),作为中国明代第四位皇帝,其庙号就叫仁宗。事实上,他在位期间能够发展生产、与民休息,为“仁宣之治”的繁荣打下坚实基础。

       在我们谈朱高炽的“仁”与“忍”之前,首先看看“仁”的深刻涵义,这对我们了解和评价朱高炽的成功颇有裨益。

       有道是,仁者爱人。仁,首先就是要当个仁爱的人。仁,就是既要自己心存仁慈的理念,又要拥有推己及人的思想。所谓“己所不欲,勿施于人”,是指自己不愿身受之事,不要强加在他人的身上。否则就是不仁。

        从人的角度看,当仁者,要能吃亏、善忍辱。一般讲,能吃亏并不易,善忍辱更难。唯有树大志、存大义者,才能做到“初而勉强,久而自然”。

        从事的角度看,办仁事,就是需有忍耐心,设法把事情做得恰到好处。古人早有曰:“事欲求精,须用苦功,功夫既到,触类旁通。”按说,没有人不想把事情做到精益求精、尽善尽美的地步,但却大多数人做不到。这其中的缘故,很多人缺乏恒心、缺失毅力,导致无法下一番苦功夫。可以说,很多情况下,“忍”字好像心上插了一把刀,要忍痛忍苦、忍饥忍渴、忍风忍寒、忍辱负重,才能功到自然成。只有这般,方能闻一知十,智慧之门洞开,成功之路铺就,实现一目了然,无所障碍。

       说完了理论性的东西,我们回头看看朱高炽的所为。他在占据有利优势的情况下,不骄不躁,不狂不傲,依然是夹住尾巴做人。依据明太祖朱元璋所定祖制,嫡长继承制对朱棣易储是有约束力的;他娶了个好老婆,生了个好儿子(高炽的皇后张氏也有朱元璋的马皇后、朱棣的徐皇后之风,见识远大而乖巧伶俐,是个不折不扣的贤内助;加上,朱棣非常喜欢高炽的长子朱瞻基)。

       实事求是地说,朱高炽能够成为明仁宗,绝不仅仅因为这些优势,还在于他在父皇在世时,面对几次重大事件的处理上都有惊无险,不仅证明他既是个老实人,又是睿智人。突出表现在,心底仁慈却毫不糊涂,办事谨慎却极有主见,能忍气能忍辱,关键时刻堪当大用。

       靖难之变时,能力挽狂澜以弱小兵力坚守住了建文帝大军对北平的围攻,其一也;朱棣让朱高炽以太子身份在南京监国,却又派礼部侍郎胡濙暗中去监视太子的行为,后来收到回报是:“以皇太子诚敬晓谨七事密奏之,自是上疑始释。” 其二也。

       朱高炽能在与两位弟弟的角力中,最后登上皇帝宝座,笑到了最后,其制胜之策,用他自己的话来说:就是“吾知尽子职而已,不知其他也”。很显然,以不变应万变,老老实实夹起尾巴做人,才是上策,就是大智若愚。这不能不说是,他善忍善仁的结果。

      据史料记载,仁宗虽在位时间不长,但他赦免了建文的许多旧臣,平反了许多冤狱,废除了许多苛政,停息了永乐帝开始的大规模用兵,使百姓得到了休息,文化得到了复兴,读书人得到了善待。事实告诉我们,有时候未必略显平庸、非极优秀者,就不如那些能力很强、不甘平庸的皇帝。毕竟前者能在勤能补拙、施政公平、不乱折腾的前提下,带给国家、社会和民众更多福祉。

       由此可见,朱高炽之所以成功、之所以被后人誉为“仁君”,实际是一种实至名归,是一种历史必然。

 

分享:
标签: 明朝 明仁宗 成功 根源 分析 | 收藏
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com

分类